111-1 Комментарии к Алмазной сутре

Комментарии к Алмазной сутре - 1 1. Почему Будда давал объяснение Учения трижды? - Положения Учения не для интеллектуального понимания - Первый раз давалась сама суть Учения, второй и третий было более развернутое объяснение для людей меньших способностей. 2. Бодхисаттвы - это те, кто встал на Путь и имеет правильное устремление - практика для других. 3. Понимание пустоты необходимо для продвижения в своей практике. 4. Что такое пустота в буддизме. 5. Как воспринимает мир обычный человек: 6. С рождения люди учатся фиксировать определенные идеи, установки, понятия, и потом всю жизнь не сомневаются в их истинности. 7. В силу привычки человек поступает во всех ситуациях по шаблону. 8. Восприятие мира человеком происходит опосредованно, он видит мир не таким как он есть, а воспринимает его по памяти, по привычке 9. В Индии поэтому человека называют спящим, так как он имеет дело не с реальностью, а с образами, которые закрепились в его памяти. 10. В «Алмазной сутре» указывается, что если Бодхисаттва имеет понятие «я», «человек», «существо», «долгожитель», то он не является Бодхисаттвой. Потому что в этот момент он не воспринимает реальность, а лишь воспринимает слова. В помощи другим он будет опираться на какие-то идеи и желания, а значит помочь не сможет. 11. Отличие Совершенной Мудрости от житейской мудрости: - только когда человек освобождается от цепочки образов, он может воспринимать мир таким, каков он есть; - и только тогда пробуждается интуиция, так как интуитивный способ познания - это ответ напрямую, минуя длинную цепочку анализа. Тогда человек может объять ситуацию целиком, а не какую-то ее часть; - Совершенная Мудрость - это есть охват ситуации целиком, в отличие от житейской мудрости, которая включает только один какой-то аспект жизни; - интуитивно познавать мир человеку мешает уверенность в непогрешимости восприятия жизни через ум как посредник. 12. Татхагата - это тот, кто постигает и не цепляется за постигаемое. Лекцию №111 Комментарии к "Алмазной сутре" (часть 1) Сергей Бугаев прочитал 15 июня 1999 года.