Семиярусная гора

До этой автобиографической книги о Томасе Мертоне я знала только от его последователей, которые цитировали его отдельные фразы в контексте христианской медитации и диалога с восточным практиками (что меня очень смущает). Читала ещё его книгу о христианских мистиках, но сама книга об авторе мне мало что сказала.Давно у меня не было столь противоречивых чувств после прочтения. По восторженным отзывам я ожидала от нее большего. Но не скажу, что мне было неинтересно. Он увлекательно описывает свою жизнь в Европе и Америке до середины XX в. У меня много закладок мест, которые мне понравились, но я не прочитала чего-то нового для себя или чего-то такого, чтобы меня очень сильно зацепило. Больше всего мне понравилась фраза, сказанная даже не автором, а настоятелем монастыря, в который он ушёл в результате своего духовного поиска: «Каждый из вас сделает эту общину либо лучше, либо хуже. Все, что вы будете делать, окажет влияние на других. Это может быть хорошее влияние или дурное. Все зависит от вас. А Господь наш никогда не оставит вас благодатью», – мне кажется, что каждому христианину необходимо об этом все время помнить.Книга очень католическая, местами очень неофитская. Обладая артистическим складом характера, Мертон не мог выбрать никакую другую церковь, кроме католической, как мне кажется. И все, что в ней есть действительно красивого, он передал с большой любовью и точностью. Но мне было очень неприятно читать, как автор обесценивает протестантские церкви и протестантизм. О христианской мистике и созерцании в книге совсем немного. И эта та мистика (христианская мистика довольно широкое понятие, как и христианство), которая мне очень понятна и которую я принимаю до границы, после которой начинается монашеское созерцание.